馬來西亞的吉隆坡發現人頭蛇身妖怪

分類:不思議USO
2008/12/07 15:17




馬來西亞吉隆坡發現人頭蛇身的妖怪

 

馬來西亞吉隆坡發現人頭蛇身的妖怪

馬來西亞中國報的中國記者,在吉隆坡武吉加里爾體育館場內採訪球員時,在玻璃
窗展示館大廳意外發現人頭蛇身的標本,這名記者就問當地的人,這標本從那裡來
放在這裡展示廳展示的,想要去採訪擁有者。

就有人願意帶記者去見馬來西亞捕蛇的專家,蛇王之稱的先生,願意接受記者的採
訪,從蛇王的發現人頭蛇身怪物經過,是在印尼東部一個偏僻的深山區裡頭,帶著
三名人員正要去捕捉村落咬死人的毒蛇,在深山途中經過了不知道有降頭巫師的地
方,傳說有降頭師住在這裡的深山中裡頭。

經過時確被有很多正體不明之物攻擊,咬傷了二名成員,好險蛇王以身上被蛇咬過
的經驗,己經有抗毒的抗體在,被咬到也不會順間至死,運用多年的捕獲獵物技術
,拿起蛇的刑具,從蛇的頭刺死某頭的怪物首領,其餘的不見逃跑,蛇怪身體跟頭
鼻部流著血最後死亡,傳言印尼這地方有人使用巫術,降頭法術去害人,控制這頭
怪物一定是深山的主人巫師,刺死這名一定是為主人執行多項任務,蛇怪的頭頭,
蛇王知道誤闖禁地地方,降頭巫師是不太好惹趕緊離開去,就帶回這名人頭蛇身怪
物屍體回去。

蛇怪擁有蛇的毒牙被咬到會至死,聽蛇王解說不止一隻有很多隻,他咬傷了二名他
的弟子,蛇怪鼻部跟身體有血,是被刺傷的最後死亡

Karura迦樓羅:梵文:Garuda 是大鵬金翅鳥,巨大靈鳥頭像鷲身體像人,喜愛吹笛子
,經常從口中會吐出火焰,有雙美麗的金翅膀,翼長三百三十六萬里之遠!一展開就
可以遮住半個天。

Kinnara緊那羅:頭上有一根獨角,是一角人馬,有第三顆眼睛,日本佛教跟中國佛教
是人的樣子,在泰國跟是像馬人兩腳站立,身體是馬的腳但沒有四支腳,希臘的人馬
族是有四支腳。

Mahiraga摩呼羅迦:是大莽蛇神,人身蛇的頭,印度所崇拜的蛇之神,天龍八部記戴
,有可能是圖中蛇怪這個樣子,人身蛇的頭,佛教稱為人非人半人半獸。

有關於印度神話中,有很多都是人身獸人的身體,象頭神,像天龍八部少數也是,中國
西遊記也是,孫悟空是猴子,豬八戒是豬,沙悟淨是河童。

研讀神話,可以發現一種有趣但無法證實的記載,那就是『半人半獸』的神很多。我
們以生物學的觀點來看,此種生物根本不會存在,因為人和動物的染色體數目不同,
遺傳基因也不同,不可能結合生出人獸怪物。

然而,世界各地神話傳說總離不開半人半獸的神從天上來,教導各民族先民。若從史前
時代有外星人來過地球的觀點來解釋神話傳說,是不是我們就可以認為在宇宙中,確實
存在著半人半獸的生物,他們的進化方式和我們不同,他們的科技比我們高明?

綜觀世界神話,以我國神話提到的半人半獸的神要數最多。其次是希臘神話,可是希臘
神都被人格化、偉大化、神聖化,所以大神裏都沒有半人半獸,只有一些不重要的神和
精靈妖怪是半人半獸的。形及神話的半人半獸不多,但卻分不大小,和我國神話所述的
差不多。

我國古神中以『人面蛇身』『人首龍身』者為最多,其實都是同一種,龍與蛇的形象有
時難以區分。依考史傳記,伏羲與女媧都是人頭蛇身,而伏羲是華胥氏在雷澤中踩巨人
足印感應而生的,雷澤的主神是雷神,山海經海內東經說『雷澤中有雷神,龜身人頭』
若說巨印是電神的,那麼伏羲和雷神的血統淵源一定密切,何況兩者都是人頭龜(蛇)
身,以遺傳觀點來看,伏羲實在就是電神的兒子。

頭撞不周山,導致一場世界大禍的水神共工,是神界有名的惡神,依山海經大荒西經所
述,他是人頭蛇身,紅龜頭髮,性情凶暴的神。他有一個臣子,名叫相柳,也是人頭蛇
身,山海經海外北經說『相柳者,九首人面,蛇身而青。』

黃帝時代,鍾山的山神燭龍,有一個兒子名叫鼓,也是人頭蛇身。還有兩位天神也是人
頭蛇身,他們分別是貳負和猰 。

具有『人頭鳥身』的神有四位,第一位是風神禺強,祂是黃帝的孫子,山海經大荒東經
說『黃帝生禺 ,禺 生禺京。』這位禺京就是禺強。山海經海外北經說『北京禺強人
面鳥身』

第二位是木神句芒,祂是伏羲的臣子,手拿圓規管理春天,山海經海外東經說『東方句
芒,鳥身人面,乘兩龍。』第三位是玄女,她是天上得道的仙女,傳授黃帝兵法,才得
以擒獲峨尤。第四位是『九鳳』,住在北方,人頭鳥身,有九頭。

前文提到風神禺強,也是海神,當祂以海神姿態出現時,是人頭魚身。事實上,莊子逍
遙遊所說的『北冥有鳥,其名為鯤,化而為鳥,其名為鵬』,就是指的禺強。

具有人頭魚身的尚有互人之國,這一國的人都是此種形象,相傳是炎帝的後代,山海經
大荒西經說:『有互人之國,人面魚身。炎帝之孫名曰靈恝,靈恝生互人,是能上下于
天。』可見互人能自由的上天,是具有炎帝血統之故吧。

人頭獸身的神也有好幾種,像山海經海外南經所說的『祝融獸身人面,乘兩龜。』祝融
就是火神,曾大戰水神共工,但我們無法知曉祝融的身體像何種動物,只知道是『戰』
,想必是兇猛的獅虎之類。另一位人頭獸身的是天神奢比尸,山海經大荒東經說『有神
,人面犬耳獸身,名曰奢比尸』,祂是舜帝時代的神,不知長的是何種獸的身體。

黃帝時代管理崑崙山行宮的天神名叫陸吾,祂是人頭虎身,有九條尾巴,也兼管天上九
城的部界以及神苑花木。在崑崙山東北四百里之處,有座黃帝御用花園,管這花園的是
名叫招英的天神,山海經西次三經說『……帝之平圃︵花園之名︶,神招英司之,其狀
馬身而人面,虎紋而烏翼︰︰』招英的馬身有老虎斑紋,可能就是斑馬,只不過多了一
對翅膀,此種飛馬的形象,在外國許多神話傳說中,也相當常見。

我國神話中具有『牛頭人身』的神有兩位,都是赫赫有名的人物,一是神農,一是蚩尤
。

神農就是炎帝,治理南方,是南方大帝。白虎通五行說『炎帝者,太陽也。』可見炎帝
就是太陽神,帝王世紀說『炎帝神農氏人身牛首』。

蚩尤和黃帝的戰爭馳名歷史,祂固然是天上惡神,但也是炎帝的後代,路史後紀說『阪
泉氏蚩尤,姜姓炎帝之裔也。』這一點我們似可相信,因為炎帝就是牛頭人身之神,祂
的後代當然也是牛頭人身。依太平御覽所說『蚩尤兄弟八十一人,並獸身人語。』更可
相信蚩尤的兄弟都是牛頭人身,然而任昉述異記說『蚩尤兄弟七十二人。』我們弄不清
到底有幾人,唯一可信的是這七、八十位蚩尤兄弟個個牛頭人身,獰猛異常,使黃帝吃
了不少苦頭。

希臘神話中具有『牛頭人身』的是名叫米諾托 (Minotaur) 的妖精,牠是克里特王后帕
希法和公牛所生,身高有常人兩倍,大吼一聲,可以震撼全城,後來被勇敢的雅典王子
西修斯所殺。

半人半獸的神和妖怪在希臘神話中也有,分別是半人半羊(上半身是人,下半身是羊)
的山林神薩提羅斯和水神潘恩;半人半馬的惡怪內薩斯和仙托,我們今日天文學上的半
人馬星座就是以仙托 (Centaur) 為名的。

人頭蛇身的希臘神有西克羅普斯,祂是雅典人的祖先,最初住在埃及,不久遷移到克
里特島,最後在雅典娜女神保護下,開創雅典城,殺死牛頭人身米諾托的雅典王子西
修斯雖是蛇人的後代,但已沒有蛇的形象。

埃及神話裏有三位是半人半獸。第一位是太陽神拉 (Ra),祂就是開闢天地的努(Nu)的
三個化身之一,是鷹頭人身,威武勇猛。第二位是惡女神拖爾 (Taur),像個肥女人,
有河馬的頭。第三位是舉世聞名的獅身人頭怪史芬克斯 (Sphinx),牠的任務是守在廟
門口,阻擋惡物,牠的巨大石雕像迄今仍矗立在埃及沙漠上。

澳洲北方土人神話傳說中的造物主龐齊耳,是人頭鳥身。北美洲亞爾貢欽族印第安人
的風神是人頭兔身。中美洲馬雅族的大神圭察柯特 (Quetzalcoatl) 集風神、雷神、
太陽神於一身,傳說中是『有羽的蛇』,可能是人頭蛇身有翼的怪物。

印度神話記載在《吠陀經》及《婆羅門經》,所有的神多半是人格化,找不到半人半
獸的記載,不過我們可以發現不屬於其他民族神話的現象,就是所有的神都有座騎,
這些座騎也都凶猛異常,像雷神因陀羅騎白象,火神阿耆尼騎公羊,風神吠由騎羚羊
,水神吠路納騎魚怪,須利耶騎馬,閻摩騎水牛等等,這種特殊的形象,似乎也是半
人半獸的印象演變來的。

亞述神話裏的主要大神是亞述耳 (Ashur),祂是鳥頭人身,背有二翅這個神似乎和埃
及神話鷹頭人身的太陽神拉一樣,有著相同的說法來源吧。

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