速執行死刑」上萬網友連署 割喉命案激公憤

 

 

中國時報【陳志賢、林偉信╱台北報導】

震驚社會的台南十歲方姓男童遭割喉命案,凶嫌曾文欽落網後竟冷血說:「殺了兩、三個人,不會判死刑」,引發輿論譁然,超過一萬八千名網友群情激憤上網連署,要求政府儘速執行死刑;中華民國兒童權益促進協會、台灣犯罪被害人服務協會昨天到法務部抗議不依法行政、執行死刑。但廢死聯盟仍堅持廢除死刑,以維人權。

法務部政次陳守煌表示,根據民意調查,目前民意超過八成反對廢除死刑,因此現階段法務部並不考慮廢除死刑,強調會依法執行死刑,但沒有時間表。

對此,兒童權益促進協會發言人王薇君說,會繼續在臉書號召網友連署,甚至不排除號召網友露宿凱道,表達心聲。

方姓男童遭割喉命案,再度掀起死刑爭議,兒童權益促進會等團體,昨天到法務部拉布條陳情抗議,表達「司法不彰害死兒童,請依法執行死刑,反對廢除死刑」,並遞交陳情書。

王薇君表示,她是被虐死的三歲男童王昊的姑姑,同為被害人家屬,因此對方童被虐殺案感同身受,慘死的方童何其無辜,凶嫌宣稱殺一個人不會判死刑的言論,令人憤怒痛心,這是司法扭曲的結果。

她說,法務部迄今已一年九個月未再執行死刑,累積至今已有六十一名定讞死刑犯尚未執行,她批評法務部不執行死刑違法,造成投機的人遊走法律邊緣,衍生更大社會問題,雖說被告也有人權,但他們犯法時有曾想過被害者的人權嗎?孩子是無辜的,雖然死刑可能只治標,但在尚未治本前,他們不能再等,不能讓更多孩子被殘害。

對此,廢死聯盟執行長林欣怡說,她也贊成懲罰壞人,但在現行司法制度缺陷下,發生冤案機會相當高,若不廢除死刑,將嚴重侵害人權。

林欣怡表示,她尊重對死刑存廢的不同意見,因為割喉殺童案,很多人感到憤怒,要求判死、執行死刑,她可以理解,但任何刑罰都有補救的機會,唯獨死刑犯一旦執行就毫無挽回餘地,死刑是否一定要存在,值得深思。

林欣怡說,對於凶手殘忍殺童,她也很憤怒,沒有人可以看到這樣的案件發生而無動於衷;因為在意、因為生氣,這個時候很容易腦中就會浮現「死刑」這兩個字。但死刑無法讓已經發生的憾事逆轉,卻常常變成無辜受冤者的憾事。

林欣怡指出,如果要在這起割喉案中實踐死刑以達到正義,那江國慶案的正義是什麼?依照同樣邏輯,難道要殺掉致江國慶於死的人以換取正義嗎?

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  • 這次劉小妹事件,為何北榮可立即救劉小妹,而北榮在10年前不救邱小妹?!
  • 前天台北市北投區國小劉姓女學童命案,柯文哲稱讚警察3分鐘就趕到命案現場,應該打99分(不過那是兇嫌殺人之後主動跟警方自首).

    這件殺童事件,引起白冰冰又出來呼籲不可廢死,不過想問白冰冰,叫唆殺人如果得逞,那麼該不該也要處以極刑?況且就比例原則來看,陳水扁都不必被判死刑,難道其他罪犯會比陳水扁還嚴重嗎?!

    第三勢力在被民進黨打壓之下,終於逮到造勢的天賜良機,他們要藉殺童案在7月25日發動遊行,期望有當時洪仲丘事件與前318太陽花學運之時的規模!

    這次殺童事件,不禁讓人回想起10年前的邱小妹妹事件.2005年一個酒醉的單親老爸,痛毆跟在他身的女兒邱小妹妹,邱小妹妹頭部受到重創被送到台北榮總急救,卻被找藉口拒收,只好被迫送到台中沙鹿童綜合醫院.

    前天劉小妹妹立刻急救卻在台北榮總只撐了19小時,而10年前邱小妹妹在舟車勞頓之下還可在台中沙鹿童綜合醫院撐了近一個星期.眾所周知,台北榮總的醫師素質和醫療設備堪稱全國頂尖(由得到李登輝青睞可得知),倘使當時台北榮總肯像前天立刻救治劉小妹妹一樣地立刻救治邱小妹妹,邱小妹妹應該可以活命而現在已到念高中的年齡了!

    個人有合理懷疑台北榮總對於病患有差別待遇!跟據新聞報導,劉小妹妹還可以擁有一對一的古箏教學.近來取消聯考之後,各種推甄或申請入學,如果面試者有特殊才藝,則可在主官心目之中加上不少的印象分數.Why?根據本人的經驗,老師覺得學生能夠學習特殊才藝,代表學生的家庭有能力多送錢給老師來享用!同理,台北榮總認為劉小妹的家庭可以多付一些健保之外的更多自付額與紅包進貢給院方(註:這可由知名女星海倫清桃還幫劉小妹的父親來喬回台機票,可看出劉家的政商關係.),而10年前邱小妹妹的家庭只是台北市社會局所列管的問題家庭!

    每個嬰兒出生時都像天使一樣純潔可愛,每個孩子身上都有人性的純真和溫暖。為何長大後有些天使淪落成為惡魔?

    從台南湯姆熊隨機割喉案、北捷隨機殺人案的判決,以及此次台北小學隨機割喉案的媒體報導,可發現三位被告的共通點是「對未來喪失希望」。在社會不公、貧富差距拉大、生活看不到希望的環境下,就會有承受不住的魯蛇自認未來毫無希望而爆發,有些傷害自己(例如自殺),有些就去傷害別人,尤其是傷害比自己更無助、弱小的人。

    殺人案件的加害人(包括謝依涵以及害死江國慶的陳肇敏與柯仲慶等人),展現了人性最黑暗、殘虐、恐怖的一面。他們犯案時沒有憐憫、沒有同情心,沒有展現一絲一毫我們認為人類應該要有的品質。因此,面對這樣的「怪物」「惡魔」,我們立刻想到的就是「除掉他」,用剝奪生命的手段遂行終極排除的目的。然而,除了殺掉怪物之外,我們真的在乎「怪物是怎麼被養成的」嗎?

    鄭捷一審被判了4個死刑,但政府其他該做的事做了嗎?採取任何積極的防範隨機殺人事件的措施了嗎?或許政府認為,反正大眾最關心的是判死刑,只要判死刑讓大眾滿足了,其他事情沒做也不會有人不滿。從日本的經驗看來,如果社會結構不改變,只訴求死刑,絲毫無法解決問題。極端的犯罪顯示社會生病了,但輿論看到政府執行死刑之後,往往就忘了要尋求真正的解方。反對廢除死刑的民意號稱有八成,如果這八成的民眾用同樣的力氣關心社會結構、關心貧富差距、關心社會階級流動、關心社會福利,那麼台灣真的就不用再擔心因為人生無望而發生的極端犯罪事件。

    如果只有殺,可是卻沒有阻斷養成怪物的路徑,那麼悲劇還是會源源不絕。而更令人憂心的是,「殺人」彰顯的「終極排除」所滋養的弱肉強食文化,所揭示的「無用的垃圾就沒資格活在世上」的價值觀,或許,正是讓天使墮落成怪物的淵藪。透過整體的社會、就業、經濟、文化、教育政策改革,才有可能革除弊端。我們必須拋棄「排除」「隔離」「切割」的文化,讓每個人都能肯定自己的價值。

    在關心社會風氣如何影響兇嫌以及要不要廢死之餘,也要探討知名的頂尖醫院對於病患大小眼的可怕現象!